«Hosanna dem Sohn Davids! / Gesegnet sei er, der kommt im Namen des Herrn. / Hosanna in der Höhe!» (Mt 21,9)
Ich denke über den freudigen Gesang jener nach, die Jesus Christus in Jerusalem voller Hoffnung und Erwartung willkommen geheissen haben. Auch wir haben daraus Hymnen gemacht, die wir weiterhin singen werden, während wir auf seine Wiederkunft warten. Sie zeigten keine Scheu, den Messias auf den Strassen Jerusalems, wo Menschen aus allen Nationen zu Besuch waren und Geschäfte machten, anzuerkennen und zu begrüssen. Sie hatten ebenfalls keine Angst, denn es gab diejenigen, die sich dagegen aussprachen, Jesus Christus als den Gesegneten anzuerkennen, der im Namen Gottes kommt.
Darüber hinaus wurde seitens der Gegner eine weitere Massnahme ergriffen. Sie stuften ihn vom Sohn Davids zu einem einfachen Lehrer herab und forderten ihn auf, seine Jünger zum Schweigen zu bringen. Mit manipulativen Worten versuchten sie somit, seine Göttlichkeit, sein Königtum, seine Autorität sowie seine prophetische und universelle Bedeutung auf einen Schlag zu leugnen.
Die Antwort des Meisters war mitfühlend und bestimmt: «Wenn sie schweigen, werden die Steine schreien» (Lk 19,40). Er bekräftigte seine Position erneut, dabei erwähnte er ein lebloses Objekt, einen Stein, der die Fähigkeit hat, den Allmächtigen zu preisen, selbst wenn Menschen dies ablehnen oder unterlassen.
Möglicherweise wurden wir in bestimmten Situationen unter Druck gesetzt oder dem kritischen Blick von Freunden und Mitchristen ausgesetzt, da wir unseren Glauben öffentlich auslebten. In einigen Fällen wurde das Gebet vor den Mahlzeiten ausgelassen, das Kreuzzeichen vermieden, Jesus im Allerheiligsten Sakrament nicht verehrt, wenn es in der Kirche vorhanden war, nicht laut genug gesungen oder bei der Heiligen Messe nicht aktiv mitgemacht, um nicht als fanatisch oder scheinheilig abgestempelt zu werden. Natürlich kann jemand aufgrund seines Gesundheitszustands nicht knien oder sich verbeugen, aber das ist die Ausnahme.
Glaube ist eine gelebte Erfahrung, keine Show, sondern Zeugnis ablegen (Jak. 2,18). Der Glaube prägt unser Leben, bereichert und definiert es und erfüllt jeden Aspekt und jeden Moment des Lebens mit Sinn und Bedeutung. Er will nicht trennen, sondern Freude und Hoffnung schenken durch die Gegenwart des Heiligen Gottes unter uns (Jes 12,6).
Sich mit Christus zu identifizieren, ist immer ein Gewinn – selbst wenn es mit einem Kreuz verbunden ist. Es ist ein Privileg und ein Segen, Jesus Christus zu loben, denn selbst Steine könnten diese Fähigkeit besitzen, wenn wir sie nicht selbst ausüben würden (Lk 19,40).
Christus, der auf einem Esel reitet, symbolisiert seine Herrlichkeit, die in unserer Zerbrechlichkeit wohnt. Seine Gegenwart veredelt unsere Menschlichkeit. Die Anerkennung dieser Präsenz, die sich in den kleinsten Gesten und Aspekten des Lebens widerspiegelt, ermöglicht den Zugang dazu. Wir wollen unsere Nachbarn nicht verärgern, wenn wir ruhig und ständig die göttliche Nähe anerkennen. Aber wir laufen Gefahr, unsere eigene Identität zu verlieren, subtil, aber sicher, wenn wir keinen Zugang dazu finden. Was wir tun, ist weder böse noch seltsam, sondern bringt Frieden und Wohlbefinden. In einem ungünstigen Szenario könnten wir, wie Salomo in hohem Alter, dazu neigen, anderen Götzen zu frönen.
«Hosanna» ist auch eine Einladung an unsere Nachbarn: Kommt und kostet, seht, dass der Herr gütig ist (Ps 34,8). Selbstlosigkeit ist die Tugend, die wir anstreben: Grosszügigkeit, nicht nur mit Geld, sondern mit dem grössten Reichtum von allen, dem Glauben an Jesus Christus. Ein Leben in Christus stellt sicher, dass meine guten Werke, einschliesslich Almosen, nicht zu blosser Philanthropie werden, sondern zu Nächstenliebe, durch die wir Gott gefallen. Nächstenliebe ist eine übernatürliche Gabe Gottes.
Darum lasst uns mit unseren Zweigen winken, ohne unseren Nachbarn in die Augen zu stechen; lasst uns Gottes Anwesenheit mit sichtbaren Zeichen anerkennen, ohne den Schlaf unseres Nachbarn zu stören; lasst uns Hosanna singen, ohne jemanden zu erschrecken. Das Hosanna stellt demnach eine Berufung dar. Es handelt sich nicht um ein Kriegslied, sondern um ein triumphales Lied derer, die von Gott geliebt werden, dem Heiligen in unserer Mitte.
Vikar, Anthony Okafor